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        <title>Cours 12 Episode 1 - Philosophie morale</title>
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        <description>Dans quelle mesure la démarche zététique peut-elle servr à détricoter les questions de pilosophie morale ? Avec mes collègues, nous avons essayé d'outiller un peu une branche assez méconnue de la philosophie qu'est la philosophie morale expérimentale, permettant de décrire et de rationaliser les comportements moraux. Il s'agit d'un survol du champ vaste de cette discipline, avec une introduction aux grands courants classiques. Ouvrages / oeuvres cités : Inglorious basterds, de Q. Tarantino (2009) : soit laisser l'extrait de mon cours, soit prendre ici https://www.youtube.com/watch?v=Ta4Qp16wAbE (mais sans sous-titres) The naked rambler, Stephen Gough – je recommande le documentaire de Guy Gilbert diffusé sur BBC One The Naked Rambler (2013). T-shirt Justice pour Adama, acheté sur bboykonsian.com. Ce T-shirt a soulevé problème, notamment pour le chanteur Black-M : en 2016, dans son clip « je suis chez moi », le T-shirt a été flouté par la chaîne W9, afin « de respecter la procédure en cours ». Or, comme le souligne le Conseil représentatifs des associations noires de France, « On ne voit pas en quoi le fait que la procédure soit en cours empêche de diffuser des images des soutiens d’Adama Traoré, qui demandent simplement que justice soit faite ». Michel-Ange, création d'Adam, chapelle sixtine, Vatican (1511). Série Westworld, de Jonathan Nolan et Lisa Joy (HBO, 2016) saison 1 épisode 10, sur Michel-Ange – extrait téléchargeable là https://cortecs.org/videotex/cours-de-zetetique-autodefense-intellectuelle-quelques-complements/ Meshberger, Frank Lynn, "An Interpretation of Michelangelo's Creation of Adam Based on Neuroanatomy". JAMA (10 octobre 1990). 264 (14), pp. 1837–41. Céphale et Socrate – Platon, la République Livre 1. Anneau de Gygès – Hérodote, Clio 1, 7-14, Platon, la République Livre 2. Daniel Kahneman : je fais référence à Thinking fast and slow (titre en anglais), en français Système 1, Système 2, les deux vitesses de la pensée (2011) . Kant, Fondation de la métaphysique des mœurs in Métaphysique des mœurs, I, Introduction Is &amp; ought fallacy, sophisme naturaliste parfois appelé guillotine de David Hume (cf. cours sur le sexe). Le nom du monsieur qui a payé de sa vie une tentative de sauvetage d'une jeune suicidaire de la noyade dans l'Isère en 2010 est Jean Ferrante. Une plaque en son honneur est posé sur le pont piéton. Une loi anti-suicide est introduite dans une BD intitulée « Métronom' » de Grun et Eric Corbeyran, Glénat (2010) Jeremy Bentham, entre autres Déontologie ou Science de la morale (posthume) (1834) Sully, de Clint Eastwood (2016) sur l'amérissage d'urgence par Chesley Sullenberger et Jeffrey Skiles le 15 janvier     2009. Tom Regan, the dog in the lifeboat, dans “The Case for Animal Rights.” In Defense of Animals, ed. Peter Singer. Oxford: Basil Blackwell, (1985) pp. 13-26. Je fais aussi mention du livre de Tom Regan Les Droits des animaux (Hermann, 2013). J'en profite pour dire qu'au moment de ce cours, Tom Regan décédait en Caroline du Nord Le tramway fou, dans Philippa Foot, « The Problem of Abortion and the Doctrine of the Double Effect », Virtues and Vices, Oxford, Basil Blackwell (1967). Judith Jarvis Thomson, « Killing, Letting Die, and the Trolley Problem », The Monist, vol. 59 (1976) pp. 204-217 Pour compléments et pdf de cours, rendez-vous ici https://cortecs.org/videotex/cours-de-zetetique-autodefense-intellectuelle-quelques-complements/</description>
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            <title>Cours 12 Episode 1 - Philosophie morale</title>
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            <title><![CDATA[Cours 12 Episode 1 - Philosophie morale - Nicolas Liénart]]></title>
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            <pubDate>Fri, 23 Apr 2021 18:25:19 GMT</pubDate>
            <content:encoded><![CDATA[<p>Je ne suis pas convaincu par l'exemple du suicide à 28:07, car les trois approches morales se voient attribuer un postulat de base alors que ce ne sont que des méthodes pour gérer la morale. Il est ici considéré comme moral de sauver une personne qui se suicide, d'ailleurs le terme « sauver » est lui même connoté.  Pour m'expliquer avec un exemple où la situation devient immorale, en changeant le postulat de base :</p>
<ul>
<li>Pour les conséquentialistes : elle souffre plus à rester en vie que par l'acte de la noyade</li>
<li>Pour les déontologistes : elle aurait aimé qu'on la laisse aller au bout</li>
<li>Pour les arétistes : idem que les déontologistes</li>
</ul>
<p>Pour aller plus loin voir par exemple le point de vue exprimé dans cette tribune sur l'inverse finalement, l'assistance au suicide : <a href="https://www.liberation.fr/idees-et-debats/tribunes/sils-savaient-la-realite-des-suicides-20210413_KTQIATE5QJGXXONIWWKIS2ZY7I/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://www.liberation.fr/idees-et-debats/tribunes/sils-savaient-la-realite-des-suicides-20210413_KTQIATE5QJGXXONIWWKIS2ZY7I/</a></p>
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            <dc:creator>Nicolas Liénart</dc:creator>
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